おかげさまで創業200年:かるた・百人一首・ゲーム類・製造・卸・販売

京都大石天狗堂 ニュースブログ

競技かるたの最初に詠まれる空札 序歌(ジョカ)!

カテゴリ: かるた,全般 2017.04.21 5:13 pm

皆さんこんにちは。

広報のFです。

よろしくお願い致します。

 

京都の桜もすっかり花が散り、新緑の季節が近づいているような、暖かい日と少しまだ肌寒い日の、行ったり来たりが続く季節です。

京都のお料理の秘訣は、【淡味】【旬味】【隠味】の三つです。

しかし、お料理だけでなく、京都にはこの三つに裏打ちされた歴史が多いですよね。

微妙で繊細で何とも言えない淡さ。

季節ごとの旬を大切にしたおもてなし。

隠しているがそこにあるという妙技。

 

百人一首などの和歌も一緒で、淡さ、旬、隠の技法が盛り込まれています。

これは、和歌を詠んだ人たちが、京都に暮らしたり、京都の文化に触れたりして、淡、旬、隠に多く触れ、心を寄せて生まれたからなのかもしれませんね。

 

それでは、前回に引き続き【序歌(じょか)】の話です。

『難波津に 咲くや木の花 冬隠り 今は春べと 咲くや木の花』

(なにわづに さくやこのはな ふゆごもり いまははるべと さくやこのはな)

筆者訳 『難波津(固有名詞)に、梅or桜の花が咲きました。 冬の間はジッと待っていたけども、今はもう春になったからって花が咲きましたよ』

 

前回、この和歌の概念的な話をしました。

私は専門家ではありませんので、あくまで主観ですが、この和歌の中の『咲くや木の花』って響きというか、語呂というのか、ステキだと思いません?

このサクヤコノハナって響き、なんか聞き覚えあるなァと思ったら、こんな名前の神様がいましたね。

 

古事記にも登場する古代神に【コノハナノサクヤヒメ(ビメ)】という美しい神様がおられました。

この一柱は、富士山岳信仰の総本山【浅間神社】の主祭神と同一神かは不明ですが、同性同名です。

 

この神様に今の時代にも関係する神話がありました。

 

コノハナサクヤビメには、イワナガヒメというお姉さんの神がおりました。

二人(二柱)のお父さんのオオヤマツミは、アマテラスオオミカミの孫のニニギノミコトに娘たちを嫁がせることにしました。

しかし、ニニギ様は、『コノハナちゃんは綺麗なので結婚するが、イワナガちゃんは醜いので結構です』とあまりに失礼な差別発言をしたそうです。

これに怒ったオオヤマパパは、『イワナガを嫁にすれば、岩のような永遠の命が手に入り、コノハナと結婚すれば、樹や花のように子孫は繁栄するだろうと思い二人を嫁がせることにしたのに、貴様の命は、花のようにはかなくなるからなァ!!覚えとけー!!!!』と大激怒。

これ以降、天皇の子孫は神のように長命では、なくなったという事です。

 

ニニギさ~ん…、なにすんのよ~。

 

オオヤマツミ様が、大山倍達のように三角跳びして、義理の息子ニニギをボコボコにしてケリをつけていれば、良かったのにね。

序歌とは関係ない話で終わりました。

チャン チャン。

 

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百人一首 101枚目の和歌 序歌ってスゲー!

カテゴリ: かるた,全般 2017.04.04 4:51 pm

皆さんこんにちは。

広報のFです。

よろしくお願い致します。

 

百人一首の大会で、必ず最初に詠まれる和歌をご存知ですか?

【序歌(じょか)】

難波津に 咲くや木の花 冬隠り 今は春べと 咲くや木の花

(なにわづに さくやこのはな ふゆごもり いまははるべと さくやこのはな)

筆者訳『難波津(固有名詞)に、梅or桜の花が咲きました。 冬の間はジッと待っていたけども、今はもう春になったからって、花が咲きましたよ』

 

この和歌は、仁徳天皇即位の祝いとして、渡来人・王仁(わに・和邇吉師)が送った賛歌と伝えられ、歌道の世界では【幽玄】の要素を含む非常に基本的和歌として教えるそうです。

 

そもそも、【幽玄】とは何ぞや?

幽玄とは、百人一首を選定した歌道・藤原定家の父・俊成が提唱し、その他の分野にも一般論化した概念です。

そして日本文化の代表である、俳句 茶 華 書 画 能 歌 文など、あらゆる分野に共通する概念の一つになりました。

この幽玄以外にも、一分野から一般化した理念・概念はあります。

『あはれ』 (折りに触れ、目に見、耳に聞くものごとに触発されて生ずる、しみじみとした情趣や哀愁。日常からかけ離れた物事に出会った時に生ずる、心の底から「ああ(=あはれ)」と思う何とも言いがたい感情)

『わび』 (いとうべき心身の状態を表すことばで、おちぶれた生活など、不足の美を表現する美意識)

『ほそみ』 (作者の心が対象にかすかに深く入り込んでとらえる美、およびそれが繊細微妙に表現される句境)

『しをり』 (趣向,題材が哀憐であるのをいうのでなく,哀憐の情をもって人間なり自然なりを眺める心から流露するもので、いわば愛)

『さび』 (閑寂ななかに、奥深いものや豊かなものがおのずと感じられる美しさを言う)

など、人間の心の根底にから、表面に現れる感情や状態の美を総称し、茶道のお道具だけでなく、所作やもてなし方にいたる全てが『茶道』というのとおなじかと思います。

これは、日本人らしい概念で、例えば武道でも、強さだけの格闘技でなく、精神修養も含むところが上記の文化と共通するかと思います。

 

少し長くなましたので、この辺で終わります。

 

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いよいよオープン!レゴランドジャパンに大石天狗堂も!!

カテゴリ: かるた,全般,花札 2017.03.31 11:50 am

皆さんこんにちは。

広報のFです。

よろしくお願い致します。

 

さてさて、春休みの予定や、ゴールデンウィークの予定はもう立てられましたか?

 

遊び盛りのお子様がいらっしゃるご家族の方や、お友達と予定を立てている方など、お出掛け先を決めるのに頭を痛めている事でしょう。

 

例えば季節柄、お花見やハイキング。

登山や川原でバーベキュー、自転車で遠出など。

関西ですとUSJや生駒山上遊園地、ひらパーこと枚方パークなど。

 

本当に、出かけたくなる季節到来です。

 

そんなお出かけスポットに、これから必ず入れたくなるとっておきテーマパークが、名古屋に登場です。

 

レゴ(LEGO)のテーマパーク『LEGOLAND JAPAN』が2017年4月1日オープンです。

東京ドーム二個分、40個のアトラクションに、レゴブロックの販売など、レゴが楽しめる、レゴがもっと好きになるテーマパークが日本初上陸!!

 

このレゴランドジャパンに、大石天狗堂の商品も販売されます。

エェッ!!

ブロックで出来た花札の登場?

ブロックで出来た天狗のお面でカーニバル?

ブロックで出来たちはやふるの等身大フィギアと写真撮影?。

ブロックで出来た…。

SW06

 

どれも違います。

当社は、ブロックで出来た物は製造しておりません。

正確には、レゴランドジャパンオープンに合わせ、金城ふ頭に新設される新商業施設『メイカーズピア』内のテナント【スワンキーマーケット】にて販売されます。

なぜ大石天狗堂がレゴブロックに出品するのかというと、海外からのお客様に、日本ならではのオモチャを知ってもらい、買って遊んで新たに日本の文化を知ってもらおうというのが趣旨です。

 

是非、レゴランドジャパンに行かれたら、大石天狗堂のかるたを探してみて下さい。

スワンキー

余談ですが、レゴ(REGO)の社名の由来は、デンマーク語の『Leg Godt(ライ ゴットゥ)』=『良く遊べ』から創業者が付けたそうで、ブロックの付け外しを、17万回しても壊れないほどの耐久度と、プラスチック製品のネックである成形不良がほとんどなく、30年前のレゴブロックと今のレゴブロックがしっかり結合するほどの成形精度が世界中で愛される所以でしょう。

また、ブロックのパーツ自体の互換性は、シリーズの違うブロック同士であっても問題なく結合する事から『毎年々々、新番組が始まる度に、去年買ったのとほとんど変わらへんのに、新しく出たやつを欲しがんねん!ホンマかなんわ~!!!』という事もありません。

 

2Dゲームで大ヒットの『マインクラフト』なども基本はブロックで、色々な物を作る楽しさが共通します。

ただのおもちゃじゃない、知育玩具としても素晴らしいこのツールで、子供の大きな情操教育を育んでみては如何でしょうか。

LEGOLAND JAPAN公式ホームページURL

メイカーズピア公式HP内 スワキーマーケットURL

 

 

 

 

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卒業式のサプライズ!やっぱりメッセージカードが嬉しいよね!!

カテゴリ: かるた,全般 2017.03.09 5:06 pm

みなさんこんにちは。

大石天狗堂広報のFです。

よろしくお願い致します。

 

3月に入り、まだ寒さの残る京都ですが、何かと慌しく、イベントが多い季節です。

 

日本は、4月からが年度が変わります。

学校や会社等、周りの環境の変化に、ウキウキ・ワクワクした気分や、親しい人との別れや、新しい出会いなど不安や緊張の季節です。

 

そんなタイムリーな今回のテーマは『卒業』。

 

最近は、アイドルやバンドメンバーの引退や、グループ活動からソロ活動に替わる事も【卒業】と言いますが、この卒業ひとつとっても、お国によってさまざま。

 

アメリカでは9月が新年度という文化から、卒業式は8月と思いきや5月に行われます。

理由は6月~8月までが夏休みだとか。

コラーっ!休みすぎでしょうが!!

 

さらに、アメリカの小学校や中学校では、学校の行事としての卒業式すら行われず、高校・大学の卒業式を派手にするそうです。

空に角帽を一斉に投げるシーンは、映画やドラマでもよく目にしますよね。

 

おとなり韓国では、2月に卒業式、3月に入学式が行われるそうです。

中国やロシア、カナダやイギリス フランスなど、世界中の多くの国が、9月から新学期スタート。

文化や歴史によって、卒業式一つとっても、違うもんなんですね。

日本も明治維新後、西欧の学校教育を取り入れ始めた明治初期は、9月から新学期としていたそうですが、日本政府の会計年度の変更に合わせ、4月からの新学期制になっていったそうです。

学校教育などを通じ、これからの日本をささえる若者を育て、豊かな日本を作ろうとしていた時代でもありました。

そんな時代から生まれた日本の卒業式は、学校生活の中で身に付けた礼儀作法や心の成長など、学業も含む成長の姿を、親や先生に発表する場でもありました。

 

親の立場からすれば、これまでまだまだ未熟と思っていた我が子が、こんな公の場でハキハキと、そしてしっかりとした祝辞を宣べる姿や、規律正しく行動し、沢山いる会場内でも厳粛に進行する雰囲気に、これまでの親子の関係から一人の人格として我が子を見直す、節目のイベント。最高の行事です。

 

そしてそんな出会いと別れの卒業式では、普段は絶対言えないコッパズカシイ感謝の言葉を、お世話になった先生に送ったりする卒業生の姿や、逆に金八先生のように、生徒1人々々に心のこもった金言を贈る恩師の姿もあります。

卒業式にしか出来ない、でも一生の宝物にもなる思い出の、そして最高の【贈る言葉】

くぅ~!!!(´;ω;`)ウッ…

『3ね~ん! Bぐみ~!!!』

『き~ん ぱ~ち せん~せ~!!!』

くれーなずむ、町の~♬ ひかーりと、影のー中~♬

 

そんな、贈る言葉を名刺大の札に書いて、大切な人にあげるのもステキですよね。

IMG_2435

先生A『今時の子供は、そんなもん もらっても 喜ばへんよ』

先生B『学校の指導要領に、そんなサプライズをする事は載ってないしなぁ』

先生C『自分のクラスだけ、そんな特別な事をして、他のクラスと違う事するのは…』

 

そんな小さな事、大切な人に心のこもった最後の贈り物をする事に比べれば、大した事あらへん!!!

 

百人一首 無地かるた 販売ページ

 

きっとみんな喜びますよ!

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京都新聞に掲載された大石天狗堂

カテゴリ: かるた,全般 2017.02.17 1:16 pm

皆さんこんにちは。

広報のFです。

よろしくお願い致します。

本日の京都新聞をご覧になられましたか?

大石天狗堂の記事が掲載されていました。

(いやぁ 全然、自慢じゃね~からな!

自慢じゃね~って!

やめろよ~!!

照れるじゃね~かぁ!!)

と、どこぞのアニメのキャラクターみたいな喜び方をしつつ、早速以下の掲載分をご覧下さい。

京都新聞20170217

【ひと脈々 わざ代々】

(手仕事 美しさにこだわり)

寛政12(1800)年の創業 かるた作り 大石天狗堂

 

店内の棚には、デザインの異なるかるたがずらりと並ぶ。

「百人一首」や「いろは」、「古事記」…。

 

ひときわ目を引くのは、落ち着いた金色に輝く「光琳かるた」だ。

江戸時代の画家・尾形光琳が描いた小倉百人一首のみやびな世界を、高精細シルクスクリーン印刷で再現した。

最高級品は、職人が裏面に金色の和紙を手仕事で貼って仕上げている。

「当時、豪華なかるたは花嫁道具だったのでしょう。復刻版もやはり、鑑嘗用や草書の手本として愛用する方が多いです」と、大石天狗堂の9代目前田直樹さん(37)が説明する。

 

天狗堂は江戸後期の寛政12(1800)年の創業。

昔ながらのかるたは、紙を重ねた上に、文字や絵を描いた表面の紙を貼る。

裏面には大きめの「裏紙」を貼って4辺を折り曲げ、側面と表面の縁を固める。

形が崩れないよう補強する目的と、額縁のような意匠にする先人の工夫だという。

 

天狗堂の作業室では、裏紙を貼る専用装置が小気味よく稼働する。

ベルトコンベヤーで運ばれた百人一首の札が、アームで持ち上げられ、のり付けされた

裏紙の上にセットされていく。

脇に控える職人が、札の位置がちょうど中央になるよう微調整し、装置に戻す。

別の担当者が完成品を1枚ずつ丹念に確かめる。

 

「時代の流れで紙の素材や機械化などの変化はあります。でも、基本的な工程は同じです」と前田社長。

手作りの風合いと生産の効率化のバランスが難しいという。

そのこだわりもあってか、全日本かるた協会公認の競技かるたを全国で唯一、製造している。

600年以上読み継がれてきた歌の解釈は多様だ。例えば21番の素性法師の「今来むと…」で始まる歌。

天狗堂の定本では取り札の最後は「待ちいでつるかな」だが、競技用は協会の解釈に合わせて「待ちいづるかな」としている。

近年、競技かるたを題材にした青春漫画「ちはやふる」が実写映画化されるなど大ブレーク。

競技用かるたは、注文から納品まで1~2カ月かかるという。

先代の父・故俊行さんについて「とにかくアイデアの宝庫でした」と振り返る。

明治時代に伊藤博文が発注した大判の花かるたや、花札の原型となった「うんすんかるた」などを次々と復刻。

一方で「現代っ子に親しまれるように」と、ことわざかるたの裏面を日本列島の地図パズルにした商品も開発した。

前田さんが社長に就任直後、俊行さんが亡くなった。

2人で改訂作業中だった入門用かるたが、最後の親子の仕事となった。

 

かるたはかつて、庶民の娯楽の代表格だった。

娯楽が多様化し、かるたで遊んだことがないという子どもが増えた。

今では京都市内でかるた製造は数社のみ。

「日本の伝統的な遊びや札の意匠の美しさを次世代に伝えていく責任を感じます」と前田さん。

子どもや若者が夢中になっているスマートフォンで遊べるゲームは、お年寄りには敷居が高いと感じる。

「アナログなかるたは、老若男女が同じ立場で楽しめる。父のように時代に合った新商品を開発したい」(芦田恭彦)

 

 

 

大石天狗堂 かるただけでなく、囲碁や将棋など幅広い室内玩具を取り扱う。

ハマグリの貝がらに王朝世界を描いた「貝合せ」も販売しており、伝統的な遊びや美の伝承に力を入れている。

 

 

以上です。

如何でしたでしょうか。

 

普段、新聞記事に掲載して頂いても、ブログに載せない事の方が多いのですが、今回当店代表だけでなく、前代表(故・前田俊行会長)の事も掲載して頂き、社員一同懐かしさと、さらに大石天狗堂を盛上げて会長の想いを受け継いでいかないとという気持ちに、改めてさせて頂きました。

その気持ちを忘れないよう、身を引き締めるつもりで当店ブログにも転載させて頂きました。

 

(いやぁ 全然、自慢じゃね~からな!

自慢じゃ…)

もう、いいって!

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えッ!? 百人一首の札の裏の紅葉の由来!

カテゴリ: かるた,全般 2017.02.15 11:40 am

皆様こんにちは。

広報のFです。

よろしくお願い致します。

 

前回に引き続き、当店に舞い込んだかるたにまつわるご質問を、折角なのでブログに載せて皆様にもお伝えしていこうというこの企画。

題して『かるたの質問に答えるコーナー!』

ドンドンドン

パフパフパフ

 

 

早速、真面目に進めたいと思います。

 

今回のご質問は、海外からの留学生の方からでした。

『大石天狗堂だけの札(競技用百人一首)に「葉」を描いていると気付きました。それは何の葉っぱですか?また何故この葉っぱを選びましたか?よかったら教えてください。』

というものです。

IMG_2390

お答えしましょう。

ご質問の葉は、『イロハモミジ(イロハカエデ)』です。

そして何故この葉にしたのか?

わかりません!

以上!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

本当に不明です。

 

そもそも競技用百人一首を当店が一手に製造するようになったのが、当店代表の祖父(7代目頭首)の頃に決めたらしく、7代目もその子の8代目も他界し、何故紅葉の絵柄を採用したかについて決めた本人に詳しい話は聞けません。

イタコさんにお願いすればわかるかもしれませんが。

 

 

代わりに、当店の役員の方や、かるた協会で長年尽力されている年配の方に話をお聞きしました。

 

昭和21年、戦前より一時途絶えていたかるた大会が復活。

同年、関東を中心に【日本かるた協会】(伊藤秀吉理事長)をはじめ、競技かるたの団体が相次いで発足しました。

明治37年からの伝統を持つ東京かるた会も、昭和25年に復興しました。

当時、関東エリアで競技かるたの札を製造していたのが、『精文館(セイブンカン)』(現在廃業)というカルタ屋でした。

当時は日本全国すべての競技かるたを大石天狗堂が作っていたわけではなかったんです。

 

同じく昭和21年、北陸・近畿・東海を中心に【西日本かるた連盟】(西田直次郎理事長)が競技かるたを註文していたのが大石天狗堂でした。

昭和25年に東京かるた会の発案で競技かるたの日本一を、東西のかるた連盟で戦い、一番を決めようという話が持ちあがり、翌々年の昭和27年1月に【競技かるた日本一決定戦!名人は誰だ!in芝 1952】(仮称)が開催されました。

 

その昭和27年の東西戦が行われる時にすったもんだがあり、古典としての百人一首の尊重から『歴史的仮名遣い』による競技かるた札の開催が決定。

その後、前回のブログにも書きましたが『まちいでつるかな』と『まちいづるかな』の違いなどの、元々の歴史的仮名遣いの訂正版である定本が出来、大石天狗堂が定本(前回ブログを参照)を基に、新たな文言による百人一首を製造するようになりました。

しかし、訂正前(あくまで大石天狗堂チームによる改訂)の歴史的仮名遣いによるかるたを作成していた精文館製を使っていた関東のかるた会や、関西の古くからの競技者の中から『大石さんも、前の文言のままで札を作って欲しい』となったのです。

 

いつ頃まで精文館が競技かるたを作っていたのかは分りませんし、その後精文館は廃業、その後引き継いだカワデ興産もやめられ、大石天狗堂が最終的に関東も含む日本全国の競技かるたを製造するに至りました。

さすが江戸時代から続く老舗は、ドラマがありますよね。

 

 

紅葉の葉の件を検証します。

 

競技かるたの箱のデザインを皆様ご存知ですか?

IMG_2389

鹿と紅葉の絵柄ですよね。

これは、尾形光琳の作った幻の百人一首取札の絵柄『猿丸太夫』の札から取ったそうです。

IMG_2388のコピー

 

競技かるたの裏の【紅葉の葉の柄】も、この箱の絵柄から思いついたのかもしれませんね。

 

 

さらに検証しますと、百人一首の歌を季節ごとにまとめますと、春の歌が6首、夏が4首、秋の歌16首、冬6首です。(残りは、季節の特定できない恋の歌だったりです)

 

平安時代の頃の日本では、自然に対する畏敬の念と精神性が強く、季節に対しても感じた気持ちを和歌に表す文化がありました。

 

特に、物悲しさ、淋しさ、人恋しさ等の人の気持ちの関係が深くなるメランコリーの季節・秋が、和歌の題材にピッタリだったのでしょう。

 

百人一首の季節で秋の和歌が多いのは、選者の藤原定家の好みもあったでしょうが、元々百人一首以外の和歌に、秋にまつわる物が多かったからなのでしょうね。

 

実際、京都の紅葉は昔から変わらず見事で、観光客も多いですもんね。

 

 

ですのでその『百人一首といえば秋』というイメージや、『京都といえば紅葉』というイメージから、イロハモミジの柄が採用された気もします。

 

最後は、筆者の推測になり申し訳ありません。

 

 

余談ですが、競技かるたの札の裏の紙に緑が採用されたのは、『眼に優しいように』だそうです。

さらに裏の紅葉の印刷の漢字(小倉山)が上、平仮名(をくら山)が下になるように統一したのは私です。

それまで、一組が同じ向きなら時に問題ではありませんでした。

(ちょっぴり自慢 (´∀`*)ウフフ)

 

 

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『まちいづ(つ)るかな』と『まちいで(て)つるかな』の謎!!!

カテゴリ: かるた,全般 2017.02.08 6:22 pm

皆さんこんにちは。

広報のFです。

よろしくお願い致します。

 

早いもので、もう2月です。

京都の梅小路公園の梅の木にもつぼみが付き、受験の神様『菅原道真公』を祀る 北野天満宮の梅もそろそろでしょうかね。

 

ところで以前にも触れた百人一首の文言について、最近もお問い合わせがありましたのでおさらいと言いますか、整理してみました。

 

質問の内容は『大石天狗堂様の全日本かるた協会公認の百人一首には、「ありあけのつきをまちいてつるかな」の取り札の表記が下記の2種類あるようです。

ありあけのつきをまちいてつるかな

ありあけのつきをまちいつるかな

 

2種類ある理由はなぜですか?

百人一首の製造メーカーによってもこの札の改行の仕方や文字の省略の有無が違うようですが何かルールがあるのでしょうか?』というものです。

 

具体的には、表題どおり『まちいづ(つ)るかな』と『まちいで(て)つるかな』の部分です。

 

結論から申し上げますと

『新仮名遣い』と『旧仮名遣い』

の二種類の百人一首を現在も製造しているからです。

 

詳しくは、当社ブログにて掲載したものからの抜粋を下記に転載致しましたので、ご参照下さい。

 

 

戦後、国語審議会の告示で百人一首の文言(歴史仮名遣い)は、(現代仮名遣い)が表記された 『新制かるた』 が提案されましたが、結局元の歴史仮名遣いの百人一首による競技に戻ってしまったようです。

元々競技かるたは始まった頃、関東のカルタ屋と関西のカルタ屋の二件で、競技かるたの製造をしておりました。

その後、関東のカルタ屋は廃業され、全国すべて競技かるたを大石天狗堂が作るようになりました。

その頃、当時大石天狗堂では、百人一首の文言などを研究した、百人一首の 『定本(ていほん)』 を作っていました。

この定本とは、異本の多い古典の誤謬、誤植を検討校正して、類書中の標準となるべき正確さを備えた決定本であり、監修者には、下記の著名な方々がご協力頂きました。

校訂責任者:立命館大学 出雲路教授

校訂指導  :京都大学 吉澤名誉教授

:京都大学 西田名誉教授

:京都大学 澤潟教授

:國學院大學 武田教授

これにより正式な百人一首の文言を決定し、これ以降に製造した当店の全ての小倉百人一首は、定本を元に製造致しました。

しかしこの定本により、関東のカルタ屋製の『競技かるた』と大石天狗堂の『競技かるた』に、文言の違いが出てしまいました。

例えば、21番 素性法師の場合

「そせいほうし」(新)と「そせいほふし」(旧)

「まち出(い)づるかな」(新)と「まち出(い)でつるかな」(旧)

など、取札37枚(70か所)、読札に至っては殆ど全部だったようです。

 

特に今でも多いのが『いづくもおなじ』と『いづこもおなじ』の誤植ではないかという問い合わせです。

勿論、これは誤植ではありません。

しかし、昔からの協会の専任読手さんの中には、昔から詠み慣れた(旧仮名遣い)のかるたをそのままお詠みになって競技をされておりました。

『関東のかるた屋〇〇』(名称が定かでない為伏せます)が競技かるたを作らなくなり、大石天狗堂が全国全ての競技かるたを手掛けて製造する事になった際、『ずっと前の(旧仮名遣い)の札で詠み方が統一されているので、競技かるたは今まで通りの文言で作ってくれ』とかるた協会様より相談されました。

ですので、かるた会用に製造している商品は、現在の全日本かるた協会になった今でも、前述の理由から文言違いの百人一首を製造しています。

 

昔の話で、この様な経緯があったことを知る人少なくなってきましたが、当店役員や、かるた会のベテランの方にお話をお聞きして、少しでも記録として残せたらと願います。

 

尚、上記の新仮名遣いとは現代仮名遣いという意味ではありませんし、旧仮名遣いも歴史的仮名遣いという意味ではありません。

現代(2017年現在)の仮名遣いという意味ではなく、弊社が定本を作成した際(定本作成より古い文言)と(定本作成後の文言)の区別の為(旧)(新)ということです。

 

競技かるたの歴史には、以前のブログ転載の通り、現代仮名遣いによる百人一首も提案されたようですが、採用(認知?)はされなかったようですね。

 

この(新)(旧)両方の仮名遣いは、どちらもその後の研究でさらに解釈が変っているかもしれませんが、弊社はそこまで言及してはおりません。

また、弊社の当時の判断や現在の事情に基づき製造しておりますので、他社の文言の解釈とは同一ではありません。

 

【旧仮名遣い】(定本作成より古い文言)↓↓↓

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光琳かるた『まちいで(て)つるかな』129,600円(税込)

 

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吉野『まちいで(て)つるかな』10,800円(税込)

競技かるた標準『まちいで(て)つるかな』5,400円(税込)

 

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きまり字五色二十人一首『まちいで(て)つるかな』1,944円(税込)

 

 

【新仮名遣い】(定本作成後の文言)↓↓↓

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時雨『まちいづ(つ)るかな』16,200円(税込)

桂川『まちいづ(つ)るかな』8,640円(税込)

 

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新・教育用『まちいづ(つ)るかな』3,024円(税込)

染草『まちいづ(つ)るかな』3,024円(税込)

 

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小倉山『まちいづ(つ)るかな』1,620円(税込)

舞楽『まちいづ(つ)るかな』3,240円(税込)

きまり字かるた『まちいづ(つ)るかな』1,620円(税込)

小町『まちいづ(つ)るかな』1,620円(税込)

 

上記の百人一首のバリエーションがあります。

 

是非、気になる方は、ご確認下さいませ。

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京都パワースポットと百人一首!【八坂神社編】(パート1)

カテゴリ: かるた,全般 2016.12.17 5:31 pm

皆さんこんにちは。

広報のFです。

よろしくお願い致します。

 

京都パワースポットシリーズ【北野天満宮編】がやっと終わり、今日から【八坂神社編】がスタートです。

今回は、京都の神社で、非常に観光客が足を運ぶであろう、スーパー・ポピュラー・フェーマス・シュラインのご紹介です。

そう!

≪八坂神社≫

『そもそもこの八坂神社の八坂とはいったいなんぞ?』

という方もおられるでしょう。

詳しくは、下記HPのURLからご確認頂ければと思います。

八坂神社ホームページの『創祀』

完結に言いうと、新羅国の牛頭山に座した【素戔嗚尊スサノオノミコト)】を山城国愛宕郡八坂郷の地に奉斎したことに始まる…。

つまり、この地が八坂郷という名前だった。

何と分り易い。

もし大石天狗堂のある両替町二丁目に奉斎していたら≪両替町弐丁目神社≫ですか?

 

 

それから西暦877年に京の都で流行した疫病そうですが、この出来事が八坂神社のターニングポイントでした。

 

占いにより疫病鎮護の社として、天皇家・藤原家・平氏・源氏・足利将軍家・豊臣家・徳川家と層々たる援助・バックアップを受け、京都五大神社・王城鎮護12社(後に22社)にまで祀られるようになりました。

 

ところで、本ブログのテーマである『かるた』と八坂神社とは、どのような関係なのでしょうか。

 

みなさんご存じ八坂神社の主祭神は、【天照大神(アマテラスオオミカミ)】の弟【素戔嗚尊(スサノオノミコト)】です。

その素戔嗚尊が、【八岐大蛇(ヤマタノオロチ)】の生贄にされかけた、【櫛稲田姫命(クシナダヒメ)】との婚礼の際、『八雲たつ 出雲八重垣 妻ごめに 八重垣つくる その八重垣を』という喜びの和歌を詠まれたと伝承されており、百人一首と同じ31字で詠まれたその短歌が、日本最初と言われております。

この事から、日本最古の歌人ということで、その素戔嗚尊を祀る神社で、毎年1月3日にかるた始め式が行われています。

 

さらに八坂神社には、主祭神:【素戔嗚尊(スサノオノミコト)】の他に、【櫛稲田姫命(クシナダヒメ)】や【大国主命(オオクニヌシノミコト)】、女性必見【美御前社(ウツクシゴゼンシャ)】として祀られている【宗像三女神(ムナカタサンジョシン)】:多岐理毘売命(タギリビメノミコト):多岐津比売命(タギツヒメノミコト):市杵島比売命(イチキシマヒメノミコト)】など、それぞれが各地で主祭神として祀られるほどの神々達。

八坂神社には祀られています。

素晴らしい事に、一箇所参拝しただけで、これだけの神様からご利益があるのですが、八坂神社のパワーの源は、他にもあるのです。

 

 

みなさんは、地震の時によく耳にする【断層】

この断層の上に実は、有名・無名な寺社仏閣が建っている事を、ご存知でしょうか?

 

例えば、琵琶湖西岸断層帯の断層線上には、百人一首の聖地・近江神宮、日吉神社、「三井寺」の通称で有名な園城寺などあります。

ちなみに園城寺が三井寺と呼ばれるのは、ここに涌く霊泉が天智・天武・持統の3代の天皇の産湯として使われたことから「御井」(みい)の寺と言われていたものが転じて三井寺となったそうです。

さらに琵琶湖西岸断層帯の断層線上には、【大津京】という日本の最高VIPが住む都がありました。

 

そして奈良の地では、春日神社や東大寺、【平城京】などが、奈良盆地東縁断層帯上にありました。

 

中央構造線(中央構造帯とも)上(実際は、三波川帯と領家帯の断層境界線上)には、伊勢神宮があります。

同じく中央構造帯には、東京のパワースポットとして有名な【皇居】、長野県にある日本最古の寺社の一つ【諏訪大社】、そして日本の龍脈の大元【富士山】も、断層上にあります。

 

映画ダヴィンチ・コードにも出て来るヨーロッパの龍脈こと『レイライン』上も、聖なる遺跡や、聖堂が何世紀も残り、信仰の対象になっていますが、龍脈と同一のような物だと考えられています。

 

そして京都の東山にも、花折断層帯(南部)があり、この断層帯上にも非常に多くの寺社仏閣が立ち並んでいます。

しかもあれだけ長い歴史の中で、多くの戦火に見舞われながら、今も京の町に現存するのには、ビックリします。

八坂神社 龍脈?

(画像はGoogle mapを加工)

それにしても、本当に(パワースポット90%)(かるた5%)(くだらない戯言5%)の内容になりつつある本シリーズ。

しかしこのスピリチュアル感たっぷりのシリーズですが、断層帯と龍脈・龍穴には、密接な科学的関係がありました!

まだまだパワースポットで引っ張ります。

 

長くなりましたので今日はここまで。

『さいなら~ さいなら~』(ルパン三世カリオストロの城風に)

 

 

シリーズ過去ブログ

京都パワースポットと百人一首【嵯峨小倉山編】(パート1)

京都パワースポットと百人一首【八坂神社編】(パート1)

京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】(パート5)

京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】(パート4)

京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】(パート3)

京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】(パート1)

京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】(パート2)

京都パワースポットと百人一首(貴船神社編)(パート1)

京都パワースポットと百人一首(貴船神社編)(パート2)

京都パワースポットと百人一首(貴船神社編)パート3)

京都パワースポットと百人一首(白峯神社編)

京都パワースポットと百人一首(上賀茂神社編)

 

 

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クラウドファンディングで八雲絢子さんの百人一首 進行中!!

カテゴリ: かるた,全般 2016.12.14 10:57 am

みなさんこんにちは。

Fです。

よろしくお願い致します。

 

現在、クラウドファンディング(レディフォー)で進行中のオリジナルかるたのお話です。

 

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鮮やかでいて、淡い色彩のイラストレーター八雲絢子さんの絵を使った百人一首『八雲(やぐも)』

この百人一首は、歌人の絵だけでなく、文言が難しくなじめないお子様に優しい工夫・覚えやすいアイデアが盛り込まれています。

 

八雲さんがこの百人一首の作品作りに取り組んだ際の想いがこちらです。

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本文の中で八雲さん自身が思われた事

『百人一首で楽しく遊ぶ友達の輪に入りたくて、歌人の札をひたすら読んだ』

とあります。

 

 

和歌の意味が実感出来ず、文字を追い続ける作業は、苦行だったでしょう。

 

本来、雅で優雅な宮中の歌会が、現代『畳の上の格闘技』と言われるほど、激しい室内競技になりました。

 

でも、原点は勉強でも、ましてや苦行でもなく、楽しく遊ぶいにしえの【遊び】

 

そんな百人一首の楽しさを伝えるのに最適な、オリジナル商品です。

 

詳しく知りたい方は、どうぞ下記URLからチェックしてみて下さい。

 

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京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】パート5

カテゴリ: かるた,全般 2016.12.13 12:05 pm

皆さんこんにちは。

Fです。

よろしくお願い致します。

 

早いもので、もう12月も半分ほど過ぎて、もうすぐクリスマス。

本日13日は、昔からお正月の準備を始める日として花街では、踊りの師匠などのお宅を回り、一年のお礼に伺い始めとする『事始め』の日とされてきました。

 

おせちや、大掃除 年賀状の用意など、年末はやらなくてはいけない事が多く、バタバタと慌しい事から『師が走る』と書いて【師走(しわす)】と旧暦でも言われますよね。

 

かるた屋も年末・年始の需要が最も多く、これからご注文を頂くかるたは勿論、すでに販売されている商品の問い合わせも多い時期です。

『かるた探していて うちの近くで大石天狗堂のかるたを買えるのは どこで買えますか?』

『お正月にと思い久ぶりにかるたを出してみたら 札が一枚無かったんですけど どうしたら良いですか?』

などなど。

 

まさにこの時期ならではの、お問い合わせです。

かるた、花札、百人一首のことでご不明な点がありましたら、大石天狗堂までお問い合わせ下さいませ。

 

 

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さてさて、長きにわたり(と言っても全5回ですけど)の『北野天満宮編』

今回は、始まる前に天神さんの七不思議のひとつ『大黒天の燈籠』です。

場所は、三光門(くぐると正面にお賽銭を入れる拝殿、右手にお札等えお売ってる所)をくぐる手前を右折(東に向いて)してすぐの右手(南側)です。

 

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三光門の少し東南に立つ石燈籠は台座に大黒様の像が刻まれていて、この大黒様の口に小石をのせて落ちなければ、その小石を財布に入れて祈るとお金に困らないといわれています。

石燈籠は江戸時代に「大黒屋」を中心とする質屋さんの組合によって奉献され、このことからお金の運だめしが始まりましたが、「落ちない」ことから受験生にも知られるようになりました。

古い燈籠ですので小石を乗せるときは、そっと触れてください。

【北野天満宮公式ホームページより】

 

IMG_2481

 

筆者は、うっかり

小石を載せて満足し、そのまま帰ってしまいました。

受験生の方にも後利益があるのならチャレンジするのもいいと思いますよ。

 

 

さてさて、長くなりましたこの本シリーズも、他の神社や他のシリーズも控えていますので、今回あたりで完結したいと思います。

 

 

恨みを残し、大宰府の地で亡くなった菅原道真公

 

その後の藤原家や京都の町に降りかかる怨念や厄災は凄まじく、日本の三大怨霊にも選ばれており、その祟りが鎮まるまでの期間も相当長かったようです。

しかも、怨念で亡くなって人も多く、因果関係もハッキリしていました。

 

道真を左遷に追いやった張本人・藤原定国は41歳の若さで急死。

雷に打たれて死亡したのは、醍醐天皇に直訴するため裸足で駆けつけた道真の庇護者・宇多上皇の行く手を阻んだ藤原菅根(すがね)。

道真最大のライバル・藤原時平は、加持祈祷の甲斐なく病気が悪化し、菅原道真の祟りに怯えながら39歳の若さで狂死。

藤原家の中でも、死を免れた藤原時平の弟・忠平だけは、同情から励ましの手紙を道真に送っていたようです。

時平の子孫達だけでな、遂に醍醐天皇の皇太子の命まで奪うほど、道真の怒りは凄まじいものでした。

源光(みなもとのひかる)が狩りの最中に、底なし沼に乗馬ごと嵌り行方不明に。

醍醐天皇の皇子・保明親王(やすあきらしんのう)は、21歳の若さで急死。

その保明親王の死後に、醍醐天皇の皇太子になった慶頼王(よしよりおう)が、5歳で死去。

 

道真が雷帝と呼ばれる所以になった、清涼殿落雷事件では、清涼殿の庭で道真の祟りの防護策を話し合っていた、藤原清貫(きよつら)など侍女なども含む数人の上に雷が落ちました。

太宰府に左遷された菅原道真の動向監視を命じられていた、清貫は胸に雷が直撃し即死。

そのほか数人も死傷を出しました。

この事件を知った醍醐天皇も、ショックのあまり3ヶ月後無くなりました。

 

その他にも、洪水や台風や疫病など、京都ではほとんど起こらない厄災が降りかかりました。

 

 

この様な事から、当時の御霊信仰(天災や疫病の原因が、怨み残し死んだ者や非業の死を遂げた人間の「怨霊」のしわざと見なして畏怖し、これを鎮めて「御霊」として祀り祟りを免れ、平穏と繁栄を実現しようとする信仰)の対象となり、幼き頃からの学問の功績や身分以上の出世をなした経歴を鑑みて『学問の神様』として敬い祀られるようになり今日に至りました。

 

京都を代表する北野天満宮ですが、百人一首という雅で優雅な遊びとはうらはらに、壮絶な人生と経歴を持った偉人の生涯がありました。

 

この雷帝・菅原道真公自身が、まさに【パワー(電力)】スポットですよね。

 

 

シリーズ過去ブログ

京都パワースポットと百人一首【嵯峨小倉山編】(パート1)

京都パワースポットと百人一首【八坂神社編】(パート1)

京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】(パート5)

京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】(パート4)

京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】(パート3)

京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】(パート1)

京都パワースポットと百人一首【北野天満宮編】(パート2)

京都パワースポットと百人一首(貴船神社編)(パート1)

京都パワースポットと百人一首(貴船神社編)(パート2)

京都パワースポットと百人一首(貴船神社編)パート3)

京都パワースポットと百人一首(白峯神社編)

京都パワースポットと百人一首(上賀茂神社編)

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